明朝有个读书人，叫袁了凡。
年轻时遇到一位算命的高人，姓孔。孔先生掐指一算，把他这辈子的事说了个遍——哪一年考第几名，哪一年当什么官，俸禄多少石米，活到几岁，无儿无女。
后来的事，一桩一桩，全应验了。考试的名次，分毫不差。连他某一年领多少米，都算得清清楚楚。
到这个份上，换谁不信命？
袁了凡从此心如死灰。他想，既然一切都是定数，努力有什么意义？争取有什么意义？反正最后都是那个结果。
于是他变成了一个"什么都不想"的人。不喜不悲，不争不抢，一天一天，等着那个早就被算好的结局慢慢到来。
一、"认命"，是大多数人最舒服的姿势
我见过太多人，活在一种"被算定"的状态里。
只不过给他们算命的，不是孔先生，是他们自己。
"我这个人就这样了。"
"我没文化、没背景、没资源，能怎么办。"
"我都这个年纪了，折腾不动了。"
"命里没有的，强求也没用。"
这些话，本质上跟袁了凡当年是一样的——先给自己判了一个结果，然后用余生去配合这个结果。
认命之所以让人上瘾，是因为它太舒服了。
一旦认了命，就不用再努力，不用再面对失败，不用再为"我本来可以更好"而痛苦。所有的不如意，都可以推给那两个字：命苦。
这是一种特别隐蔽的逃避。穿着"看开了""通透了""与世无争"的外衣，说穿了，就是不敢再试了。
后来袁了凡遇到了一个人，云谷禅师，彻底改变了他。
两人在一间禅房里对坐了三天三夜，袁了凡一个杂念都没有。云谷禅师很惊讶，说你这定力不一般啊。
袁了凡老实回答：我的命都被孔先生算定了，荣辱生死都有定数，就算想动妄念，也没什么可想的了。
云谷禅师听完，笑了。
他说了一句话，这句话是整本《了凡四训》的眼：
命由我作，福自己求。
算命算的是"凡人"的命，是那个随波逐流、不肯改变的你的命。一个肯改变自己的人，命数根本框不住他。
从那一天起，袁了凡开始改。改脾气，改习惯，改起心动念，改待人接物。
结果呢？孔先生当年算他考试只能考到第三名，他考了第一。算他无子，他后来有了儿子。算他活到53岁，他活到了74岁。
那个"被算定的命"，被他一条一条地改掉了。
二、真正的改命，从来不是改运气，是改自己
很多人误解了"改命"这两个字。
以为改命是去求一道符、拜一尊佛、换一个风水、等一个贵人。向外去求一个东西，让命运自己拐个弯。
不是的。
《了凡四训》从头到尾讲的只有一件事：命运是你这个人的总和。你是什么样的人，就有什么样的命。
你能看见什么机会，取决于你的认知；你敢不敢伸手，取决于你的胆量；伸手之后事情能不能成，取决于你日常养成的那些习惯和行动。
这几样东西加在一起，才是你的"命"。
我为什么这么确信？因为我自己，还有我身边一个又一个具体的人，都亲身验证过这件事。
三、你算给自己的那一卦，是真的吗？
写到这里，我想把袁了凡那个问题转过来问你。
你是不是也早就给自己算好了一卦？是不是也常常对自己说"我这辈子可能就这样了"？
如果是，那认真想一想：
那一卦，到底是你的"命"，还是你"不敢改变自己"的借口？
袁了凡用一生证明了，被算定的命数，是可以一条一条改掉的。我的学员们，用一年、两年的时间，也证明了同一件事。他们没有比你多什么。没有更高的学历，没有更硬的背景，没有天降的贵人。
他们只是在某一刻，做了一个决定——先把那个"认命的自己"给改掉。
命由我作，福自己求。
这句话写在五百年前，但你现在过的日子，是你定的，还是你以为"命该如此"，就默默接受了别人替你定的？
因为很多人终其一生，从来没有想过——
原来那一卦，是可以自己重新算的。
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